公务员政治常识讲义：马克思主义哲学10
历史唯物论
人类社会的本质和基本结构
1．历史观的基本问题
历史观是人们在认识社会历史现象、解决社会问题时所采取的根本观点。社会存在和社会意识的关系问题是历史观的基本问题。社会存在属于社会生活的物质方面，是社会实践和物质生活各种条件的总和，包括物质生活资料的生产、地理环境和人口因素；社会意识属于社会生活的精神方面，它既包括社会意识的各种形式，也包括社会心理与自发形成的风俗、习惯。
在马克思主义哲学产生之前，所有的哲学派别，无论是唯心主义还是唯物主义都没有正确解决这个问题．马克思主义哲学深刻揭示了社会生活的实践本质，从而唯物地、辩证地解决了社会存在和社会意识的关系问题。马克思指出：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。”社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映并能动地反作用于社会存在。
社会的经济结构
生产力是人们解决社会同自然矛盾的实际能力，是人类改造自然使其适应社会需要的物质力量。在哲学上，生产力是标志人类改造自然的实际程度和实际能力的范畴，它表示人和自然的关系。
生产力要素一般分为两大类，一类为实体性要素，一类为智能性或渗透性要素。
生产力是在劳动中形成的，劳动对象、劳动资料和劳动者构成了生产力的基本要素。劳动对象是指人们通过自身劳动对之进行加工，使之变为使用价值以满足社会需要的那一部分物质资料，它包括未经加工的自然物和已经加工的物体。劳动资料是人们在劳动过程中用以改变或影响劳动对象的物质资料或物质条件，是人和劳动对象之间的媒介。其中，最重要的是生产工具，它是生产力发展水平的客观尺度，是划分经济时代的物质标志。劳动对象和劳动资料合称为生产资料。
劳动者是指具有一定生产经验、劳动技能和知识并从事生产实践的人。它是生产力中首要的起主导作用的因素，是生产力中最具有决定性的力量。生产资料和劳动者相结合，才构成现实的生产力。
生产力的物质性、社会性和历史性
生产力具有客观性，是一种不以人的意志为转移的客观的物质力量。
生产力具有社会性，它形成于人的物质生产活动之中，是人的实践能力的结果，而人总是存在于一定的社会关系之中。所以，生产力实际上是以劳动者的协作、分工为中介而形成的社会力量。
生产力具有历史性，它随着人们的历史活动的变化而变化。劳动是以人的需要为其内在动因的，人的需要又是历史地发展的，所以生产力具有持续发展的内驱力，它总是要发展的，不会永远停留在一个水平上，它是最活跃、最革命的力量。
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人类社会的本质和基本结构
1．历史观的基本问题
历史观是人们在认识社会历史现象、解决社会问题时所采取的根本观点。社会存在和社会意识的关系问题是历史观的基本问题。社会存在属于社会生活的物质方面，是社会实践和物质生活各种条件的总和，包括物质生活资料的生产、地理环境和人口因素；社会意识属于社会生活的精神方面，它既包括社会意识的各种形式，也包括社会心理与自发形成的风俗、习惯。
在马克思主义哲学产生之前，所有的哲学派别，无论是唯心主义还是唯物主义都没有正确解决这个问题．马克思主义哲学深刻揭示了社会生活的实践本质，从而唯物地、辩证地解决了社会存在和社会意识的关系问题。马克思指出：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。”社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映并能动地反作用于社会存在。
社会的经济结构
生产力是人们解决社会同自然矛盾的实际能力，是人类改造自然使其适应社会需要的物质力量。在哲学上，生产力是标志人类改造自然的实际程度和实际能力的范畴，它表示人和自然的关系。
生产力要素一般分为两大类，一类为实体性要素，一类为智能性或渗透性要素。
生产力是在劳动中形成的，劳动对象、劳动资料和劳动者构成了生产力的基本要素。劳动对象是指人们通过自身劳动对之进行加工，使之变为使用价值以满足社会需要的那一部分物质资料，它包括未经加工的自然物和已经加工的物体。劳动资料是人们在劳动过程中用以改变或影响劳动对象的物质资料或物质条件，是人和劳动对象之间的媒介。其中，最重要的是生产工具，它是生产力发展水平的客观尺度，是划分经济时代的物质标志。劳动对象和劳动资料合称为生产资料。
劳动者是指具有一定生产经验、劳动技能和知识并从事生产实践的人。它是生产力中首要的起主导作用的因素，是生产力中最具有决定性的力量。生产资料和劳动者相结合，才构成现实的生产力。
生产力的物质性、社会性和历史性
生产力具有客观性，是一种不以人的意志为转移的客观的物质力量。
生产力具有社会性，它形成于人的物质生产活动之中，是人的实践能力的结果，而人总是存在于一定的社会关系之中。所以，生产力实际上是以劳动者的协作、分工为中介而形成的社会力量。
生产力具有历史性，它随着人们的历史活动的变化而变化。劳动是以人的需要为其内在动因的，人的需要又是历史地发展的，所以生产力具有持续发展的内驱力，它总是要发展的，不会永远停留在一个水平上，它是最活跃、最革命的力量。
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