公务员片断阅读习题精解（12）
1、凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。先研究了问题的种种方面的种种事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步工夫。然后根据于一生经验学问，提出种种解决的方法，提出种种医病的丹方，这是思想的第二步工夫。推想每一种假定的解决法，该有什么样的效果，推想这种效果是否真能解决眼前这个困难问题，这是思想的第三步工夫。凡是有价值的主张，都是先经过这三步工夫来的。
这段文字意在说明（ ）。
A. 不研究问题的人，只是畏难求易
B. 凡是有价值的思想都是通过这三步走的
C. 多研究些问题才能得出有价值的思想
D. 只要分三步走就能得出有价值的思想
2、把快乐分肉体的和精神的两种，这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生下来，吃饱了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化，只是混沌的星云状态。洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。要是你精神不痛快，像将离别的筵席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息、泥滋味。
这段文字主要谈论（ ）。
A. 对于快乐的不同看法
B. 快乐的决定因素
C. 小孩子与成年人感受快乐的不同之处
D. 精神和肉体在感受快乐中担当的不同角色
3、有人提议把古老运河建成“水上高速”。大运河山东段据说提出要大规模投资重新开挖被湮没的古河道，重建分水工程，以重现昔日辉煌。问题在于，大运河的功能已经发生了重大变化，以往农耕时代的“水上通衢”地位已让位于工业时代的铁路和公路。山东济宁以北的河段早已断流，水文地貌情况也发生了很大变化，加上整个北方的缺水已属不争的事实，何处能引水济运？当年运河的“水脊”南旺镇巨大的分水工程中，一个个提升水位的水闸、蓄水的水柜和宏大的分水龙王庙，如今均已湮没消亡，而且地形地貌也有了极大变化，现在已找不到这些水工建筑的遗址，残存的龙王庙也仅剩几座小庙，残破不堪，在风雨中飘摇。另外，运河沿线原有的众多会馆、码头、市场早已破败无存，有的已荡然无存，即使重新开凿，也不再可能重现昔日风光。 对于不能把古老运河建成“水上高速”的原因，下列说法不正确的一项是（ ）。
A. 大运河水上通道的地位现已被铁路和公路取代
B. 有些河段断流，水文地貌变化，无水补济运河
C. 当年作为运河“水脊”的南旺分水工程已被湮没
D. 运河沿线的会馆、码头、市场都早已不复存在
4、经典不等于真理，经典所说的也不可能都正确，经典之所以吸引一代又一代的人去读它们，不在于它们保证了真理，也不在于它们具有超越时空的消闲功能，或“工具理性”的实用功效，而是在于它们是人类精神文明的结晶和体现。人类文明的特点在于它的延续性，人类文明需要沿袭和继承。没有传统的文明不成其为文明，没有经典的文化也不成其为文化。因此，传统的毁灭就是文明的毁灭，经典的消失就是文化的消失。接受经典和珍惜经典，是文明的标志，也是创造的开始。摒弃经典，或将经典视为收藏的文物，都是在断送文化。经典是文化之母，文化的继承与发展，只能从阅读经典开始。所以，在当今“快餐式”“工具性”阅读成为一种“时尚”之时，中学生课外阅读自发呈现的“重文轻理”倾向，就并非是一种什么“缺陷”。
这段文字意在（ ）。
A. 阐述经典之所以为经典的原因
B. 肯定中学生课外阅读“重文轻理”的倾向
C. 说明经典与文化的关系
D. 强调阅读经典是文化传承的开始
5、在近代西学东渐的过程中，大量“外来语”甚至有“外”来居上之势，盖因“西学”较“中学”发达先进也。无论高兴与否赞成与否，这种自然而然的过程就是如此，难以人为改变，大可不必因此而痛心疾首。若一定要“查户口”“讲出身”，非要“正本清源”查“血统”，非祖宗八代“根正苗红”不可，一定要把这种带有“殖民”色彩的“外来语”统统扫地出门，则我们现在几乎无法开口说话。应当说，从总体上来看，无论是方言还是外来语，都使我们的语言更加生动、新鲜、丰富、精确。
根据这段文字，以下哪项与作者支持的观点不一致？（ ）
A. 语言在交流、演变中的“功利性”是客观规律，我们应顺其自然地接受它、利用它，而不要人为地去改变它
B. 对语言的演变现象不妨持豁达的态度，不必动辄大惊小怪、批评指责，过分地强调“正统”是有害且不识时务的
C. 坚守正统语言是不切实际的，只有积极吸收、利用外来语，我们的语言才会更加生动、新鲜
D. 方言和外来语不是洪水猛兽，它们能够使我们的臼常用语更生动、新鲜、丰富、精确
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