《马克思主义哲学原理》第七章 习题测验
《马克思主义哲学原理》
· 第一章 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 · 第一章 习题测验 · 第二章 世界的物质性和人的实践活动 · 第二章 习题测验 · 第三章 世界的联系、发展及其规律 · 第三章 习题测验 · 第四章 认识的本质和过程 · 第四章 习题测验 · 第五章 人类社会的本质和基本结构 · 第五章 习题测验 · 第六章 社会发展规律和历史创造者 · 第六章 习题测验 · 第七章 社会发展和人的发展 · 第七章 习题测验
《马克思主义哲学原理》第七章 习题测验
（一）单项选择题
1 社会形态是（ ）
A 生产力与生产关系的统一
B 经济基础与上层建筑的统一
C 社会经济结构与政治结构的统一
D 生产力发展的直接结果
2 社会发展的道路是（ ）
A 统一性和多样性的统一
B 单一的
C 必须经过五种社会形态
D 人们自由选择的结果
3 历史发展离不开人的活动，又是一种具有客观规律的过程，这表明（ ）
A 历史与主体选择无关
B 历史是历史决定性与主体选择性的统一
C 历史是人们无法把握的
D 历史规律是人们不能认识的
4 人的价值是（ ）
A 价值主体和客体的统一
B 社会价值
C 自我价值
D 人的地位
5 社会发展与人的发展（ ）
A 取决于生产力的发展
B 取决于法律道德的完善
C 可以独立地发展
D 总是互相排斥的
（二）不定项选择题
1 社会发展的决定性是指（ ）
A 社会历史发展有其自身的规律性
B 与主体的活动毫无关系
C 没有主体选择性的作用
D 社会发展的规律是客观的
E 人在社会历史中毫无自由
2 “社会形态的发展是一个自然历史过程”这一论断说的是（ ）
A 社会发展是有规律的过程
B 社会和自然一样有其发展规律，且都是客观的
C 社会与自然的发展是相同的，都可以离开人的活动
D 社会形态的发展与人的思想动机毫无关系
E 社会发展是纯粹自发的过程
3 人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和，这说明（ ）
A 人的本质是各种社会关系作用的结果
B 社会属性是人的本质的主导方面
C 人的本质是可以改变的
D 人的本质是不变的
E 人的本质是抽象的，不可捉摸的
4 在人性问题上，历史唯心主义认为（ ）
A 人性是永恒的
B 人性是人的意志的产物
C 人性就是上帝安排的
D 在阶级社会中，人性无阶级性可言
E 人性是一切人都具有的自然属性
5 社会发展与人的发展的关系是（ ）
A 二者相互联系，相互促进
B 人的发展离不开社会发展
C 社会发展是人的发展的前提
D 人的发展决定社会发展
E 人的发展越全面，社会就越发展
6 人的自由（ ）
A 是具体的
B 是相对的，不存在绝对的人的自由
C 是不受约束的
D 是对必然的逃避
E 是永远得不到的
（三）辨析题
1 人的自由不能摆脱必然，因而人永远都得不到自由。（ ）
2 人既是价值主体，又是价值客体。（ ）
（四）论述题
试论述社会发展规律的客观性与主体选择性的统一。
江苏公务员考试网（http://www.jsgkw.com.cn/）参考解析
（一）单项选择题
1 B 2 A 3 B 4 A 5 A
（二）不定项选择题
1.AD【解析】社会发展的决定性思想实质就是社会发展规律性问题。因此，AD两项符合题意。
2.AB【解析】社会形态的发展是一个自然历史过程，并不是说与人的活动无关，社会发展的这个过程是与人的活动紧密相关的。说它是一个自然历史过程并不是说它可以自然而然地实现，它的实现必须通过人的自觉的、有意识的活动才能实现。因此后三项都不应选择。
3.ABC【解析】人的本质问题不是简单地背过马克思的论断，而是要真正地理解。人的本质既然是一切社会关系的总和，那么就应该认识到，人的社会属性是人的本质的主导方面，人的本质就不是不可捉摸的东西。在阶级社会中，人的本质是与阶级性紧密相联，人的本质会随着社会关系的变化而变化，因而就不存在永恒不变的人性，也不能用自然属性来解释人的本质。
4.ABCDE【解析】关于人的本质问题存在着不同的观点，历史唯心主义把人性看作是不变的，否认阶级社会人性带有阶级性，往往把自然属性看作是人的本质属性。本题各选项都是应该选择的。
5.ABCE【解析】人的发展与社会的发展是辩证的统一关系。但是注意，个人的发展不能决定社会发展。
6.AB【解析】把自由看作是绝对的就会认为自由是不可能达到。不要把自由和必然割裂开来。认识了必然就会获得一定的自由。
（三）辨析题
1【答案要点】人的自由不能摆脱必然性，这是正确的，自由是对必然的认识和对客观世界的改造。自由总是在一定条件下对客观世界的认识和改造，因而，只要人们能够一步步地认识必然，并对客观世界进行改造，人就在一定程度上获得了自由。不能因为不存在绝对的自由，就否认人的自由的存在。
2.【答案要点】这个观点是正确的，一般说价值是指客体对于主体的有用性，而人的价值具有特殊性。人自身既是目的，又是工具，人作为价值主体是目的，是价值的享用者和占有者；人作为价值客体是工具，是价值的创造者。人只有作为目的，才能推动自己去创造价值；同时，又把自己作为实现目的的工具，才能实现人的主体价值。
（四）分析题
【答案要点】社会发展是一种自然历史过程，社会发展的总趋势是不以任何人的意志为转移的。这是因为：①社会发展依赖于自然环境、人口，特别是物质资料的生产方式。②生产力是社会发展的最终决定力量，它决定生产关系并最终决定上层建筑，决定社会形态更替的历史必然性。③社会发展是由许多个人意志和动构成的“总的合力”作用的客观结果。他人活动制约某人活动，在某人活动之外；前人活动制约后人活动，在后人活动之外。它们都具有非选择性。尽管人们都在进行着有目的、有意识的活动，但社会发展的现实常常既不是这些人，也不是那些人所期待的。社会发展过程中的主体选择性是指，在一个国家、民族处于历史转折点时，社会发展往往显示出多种可能的途径。哪一种可能变成现实，取决于这个民族的自觉选择，取决于这个国家、民族内部不同阶级、集团的力量对比。选择可以使一个民族跨越一定社会形态，通过不同道路实现社会发展的规律。选择是基于民族利益，选择的成功与否取决于对国内外环境、历史必然性和民族特点把握的程度。社会规律在总体上、长远趋势上决定历史进程，但社会历史的具体内容则受到主体的认识、意志和选择的重大影响。主体选择性又以社会发展的决定性为前提；选择是在既定社会历史条件下的选择；是在客观可能的时空条件下的选择；它受社会规律的制约；人们不能选择生产力，也不能任意选择和变革生产关系；它不能改变人类历史的总体进程。主体选择性和社会发展决定性是内在地统一的。
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《马克思主义哲学原理》第七章 习题测验
（一）单项选择题
1 社会形态是（ ）
A 生产力与生产关系的统一
B 经济基础与上层建筑的统一
C 社会经济结构与政治结构的统一
D 生产力发展的直接结果
2 社会发展的道路是（ ）
A 统一性和多样性的统一
B 单一的
C 必须经过五种社会形态
D 人们自由选择的结果
3 历史发展离不开人的活动，又是一种具有客观规律的过程，这表明（ ）
A 历史与主体选择无关
B 历史是历史决定性与主体选择性的统一
C 历史是人们无法把握的
D 历史规律是人们不能认识的
4 人的价值是（ ）
A 价值主体和客体的统一
B 社会价值
C 自我价值
D 人的地位
5 社会发展与人的发展（ ）
A 取决于生产力的发展
B 取决于法律道德的完善
C 可以独立地发展
D 总是互相排斥的
（二）不定项选择题
1 社会发展的决定性是指（ ）
A 社会历史发展有其自身的规律性
B 与主体的活动毫无关系
C 没有主体选择性的作用
D 社会发展的规律是客观的
E 人在社会历史中毫无自由
2 “社会形态的发展是一个自然历史过程”这一论断说的是（ ）
A 社会发展是有规律的过程
B 社会和自然一样有其发展规律，且都是客观的
C 社会与自然的发展是相同的，都可以离开人的活动
D 社会形态的发展与人的思想动机毫无关系
E 社会发展是纯粹自发的过程
3 人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和，这说明（ ）
A 人的本质是各种社会关系作用的结果
B 社会属性是人的本质的主导方面
C 人的本质是可以改变的
D 人的本质是不变的
E 人的本质是抽象的，不可捉摸的
4 在人性问题上，历史唯心主义认为（ ）
A 人性是永恒的
B 人性是人的意志的产物
C 人性就是上帝安排的
D 在阶级社会中，人性无阶级性可言
E 人性是一切人都具有的自然属性
5 社会发展与人的发展的关系是（ ）
A 二者相互联系，相互促进
B 人的发展离不开社会发展
C 社会发展是人的发展的前提
D 人的发展决定社会发展
E 人的发展越全面，社会就越发展
6 人的自由（ ）
A 是具体的
B 是相对的，不存在绝对的人的自由
C 是不受约束的
D 是对必然的逃避
E 是永远得不到的
（三）辨析题
1 人的自由不能摆脱必然，因而人永远都得不到自由。（ ）
2 人既是价值主体，又是价值客体。（ ）
（四）论述题
试论述社会发展规律的客观性与主体选择性的统一。
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（一）单项选择题
1 B 2 A 3 B 4 A 5 A
（二）不定项选择题
1.AD【解析】社会发展的决定性思想实质就是社会发展规律性问题。因此，AD两项符合题意。
2.AB【解析】社会形态的发展是一个自然历史过程，并不是说与人的活动无关，社会发展的这个过程是与人的活动紧密相关的。说它是一个自然历史过程并不是说它可以自然而然地实现，它的实现必须通过人的自觉的、有意识的活动才能实现。因此后三项都不应选择。
3.ABC【解析】人的本质问题不是简单地背过马克思的论断，而是要真正地理解。人的本质既然是一切社会关系的总和，那么就应该认识到，人的社会属性是人的本质的主导方面，人的本质就不是不可捉摸的东西。在阶级社会中，人的本质是与阶级性紧密相联，人的本质会随着社会关系的变化而变化，因而就不存在永恒不变的人性，也不能用自然属性来解释人的本质。
4.ABCDE【解析】关于人的本质问题存在着不同的观点，历史唯心主义把人性看作是不变的，否认阶级社会人性带有阶级性，往往把自然属性看作是人的本质属性。本题各选项都是应该选择的。
5.ABCE【解析】人的发展与社会的发展是辩证的统一关系。但是注意，个人的发展不能决定社会发展。
6.AB【解析】把自由看作是绝对的就会认为自由是不可能达到。不要把自由和必然割裂开来。认识了必然就会获得一定的自由。
（三）辨析题
1【答案要点】人的自由不能摆脱必然性，这是正确的，自由是对必然的认识和对客观世界的改造。自由总是在一定条件下对客观世界的认识和改造，因而，只要人们能够一步步地认识必然，并对客观世界进行改造，人就在一定程度上获得了自由。不能因为不存在绝对的自由，就否认人的自由的存在。
2.【答案要点】这个观点是正确的，一般说价值是指客体对于主体的有用性，而人的价值具有特殊性。人自身既是目的，又是工具，人作为价值主体是目的，是价值的享用者和占有者；人作为价值客体是工具，是价值的创造者。人只有作为目的，才能推动自己去创造价值；同时，又把自己作为实现目的的工具，才能实现人的主体价值。
（四）分析题
【答案要点】社会发展是一种自然历史过程，社会发展的总趋势是不以任何人的意志为转移的。这是因为：①社会发展依赖于自然环境、人口，特别是物质资料的生产方式。②生产力是社会发展的最终决定力量，它决定生产关系并最终决定上层建筑，决定社会形态更替的历史必然性。③社会发展是由许多个人意志和动构成的“总的合力”作用的客观结果。他人活动制约某人活动，在某人活动之外；前人活动制约后人活动，在后人活动之外。它们都具有非选择性。尽管人们都在进行着有目的、有意识的活动，但社会发展的现实常常既不是这些人，也不是那些人所期待的。社会发展过程中的主体选择性是指，在一个国家、民族处于历史转折点时，社会发展往往显示出多种可能的途径。哪一种可能变成现实，取决于这个民族的自觉选择，取决于这个国家、民族内部不同阶级、集团的力量对比。选择可以使一个民族跨越一定社会形态，通过不同道路实现社会发展的规律。选择是基于民族利益，选择的成功与否取决于对国内外环境、历史必然性和民族特点把握的程度。社会规律在总体上、长远趋势上决定历史进程，但社会历史的具体内容则受到主体的认识、意志和选择的重大影响。主体选择性又以社会发展的决定性为前提；选择是在既定社会历史条件下的选择；是在客观可能的时空条件下的选择；它受社会规律的制约；人们不能选择生产力，也不能任意选择和变革生产关系；它不能改变人类历史的总体进程。主体选择性和社会发展决定性是内在地统一的。
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