每日常识:内蒙古公务员常识12月10日知识点
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物质世界是否可知，如何可知，这是认识论要回答的问题。马克思主义哲学继承了唯物主义反映论，并坚持以实践的观点和辩证的观点解决认识论的问题，建立了真正科学的认识论，即能动的革命的反映论。
一、能动的革命的反映论
马克思主义认识论，坚持思维与存在、意识与物质的同一性，是可知论;坚持认识是客观存在的主观映象，是唯物主义的反映论。可知论和反映论是马克思主义认识论的基本立场。
二、实践及其基本形式
实践，是人类能动地改造世界的客观物质活动。
实践活动的基本特点是客观物质性、社会历史性和主观能动性。
1.客观物质性
2.社会历史性
3.主观能动性
三、认识的主体和客体
认识活动包括认识者(主体)、认识对象(客体)、认识活动三个要素。认识的主体就是认识者，认识的客体就是认识对象。认识主体和客体者是在社会实践活动中产生和分化的。
认识主体是指处于一定社会关系中的从事社会实践活动和认识活动的人。
认识客体是指进入主体认识和实践范围的客观事物。
主体和客体都离不开社会实践，二者在实践活动中相互作用、相互制约，推动了认识的产生和发展。
四、认识的辩证发展
认识的产生依赖于实践，认识的发展，是在实践基础上的充满矛盾的辩证发展过程。认识的发展过程包括两个发展阶段、两次飞跃。
(一)认识过程的第一次飞跃——从感性认识到理性认识的飞跃
1.感性认识和理性认识
感性认识是主体对客体表面现象的反映，是来自客体的各种刺激和主体的感知系统的相互作用的产物。感性认识包括感觉、知觉和表象三种形式，是认识的低级形式，具有直接性、具体性的特点。
理性认识是在感性认识的基础上，主体运用人所特有的抽象思维能力对感性材料进行加工，形成对客体的本质和内在联系的认识。它包括概念、判断、推理三种形式，具有间接性、抽象性的特点，是认识的高级形式。
2.感性认识和理性认识的辩证关系
第一，理性认识依赖于感性认识。这是认识论的唯物论，体现了认识对实践的依赖关系。理性认识是运用抽象思维对感性认识材料进行加工而形成的。
第二，感性认识有待于上升到理性认识。这类认识论的辩证法。认识世界的目的是为了改造世界。认识的真正任务是透过事物的现象掌握其本质和规律。认识的目的和任务决定了感性认识必须上升到理性认识，实现认识过程中从感性认识到理性认识的飞跃。
第三，感性认识和理性认识相互渗透。就认识的实际过程来说，感受性认识和理性认识总是相互交织在一起的。感性认识渗透着主体的理发成分，理性认识则包含丰富的感性认识材料。不包括理性认识的纯粹感性认识和脱离感性认识的纯粹理发认识，都是不存在的。没有感性的理性是空洞的，没有理性的感性是盲目的。
(二)认识过程的第二次飞跃——从理性认识到实践的飞跃
从感性认识到理性认识，是认识过程的第一次飞跃，这次飞跃，只是整个认识过程的第一步。理性认识还将回到实践中去，实现从理性认识到实践的飞跃。这是认识过程的第二次飞跃。这次飞跃意义更为重大。这是因为，理性认识只有回到实践中去，才能发挥认识对实践的能动作用，指导人们的实践活动，转化为改造世界的物质力量，实现认识的目的;而且理性认识只有回到实践中去，才能使认识得到检验、完善、丰富和发展。
(三)认识的辩证发展规律
在认识过程中，处于一定社会历史条件下的人，其认识能力是有限的;在一次实践中，人们认识事物的广度和深度也是有限的。具体的认识是受现实的客观物质条件制约的，这就要求人们必须在多次实践的基础上反复认识。这是认识的有限性和反复性。
物质世界及其运动发展是无限的，而实践活动也是持续发展的。而就人类认识世界的潜在的可能性来看，人类可以通过持续发展的实践，对无限的世界进行永无止境的认识。这就决定了人类的认识发展也是一个无限的过程。这是认识的无限性。
认识的有限性与无限性、现实性和可能性是辩证统一的。认识中的必然与自由、必然王国与自由王国是相互转化的。在认识运动中，实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，是认识发展的基本过程和发展规律。
第二节 认识和真理
认识过程的第一次飞跃是从感性认识到理性认识。这次飞跃的目的，首先在于探求真理和获得真理。
一、真理
真理是客观事物的本质与规律在人们头脑中的正确反映。谬误，是对客观事物的歪曲反映。
认识充满着真理和谬误的冲突。认识过程就是真理和谬误相比较而存在、相斗争而发展的过程。人类认识是真理和谬误的矛盾统一体。真理和谬误作为矛盾双方相互依存于人类认识中。
二、真理的客观性
真理属于认识范畴，是一种意识现象，是客观存在的主观映象，真理所反映的是客观事物及其规律，是不依赖于人的主观意识的客观存在，具有客观性。坚持真理的客观性，就是坚持真理观上的唯物主义立场。
三、真理的绝对性和相对性
绝对性和相对性，是真理的两种基本属性。
真理的绝对性是指真理的客观性和无限性。真理的相对性，是指真理的有限性和条件性。
真理的绝对性和相对性是辩证统一的。坚持真理的绝对性和相对性相统一的观点，就是坚持真理观上的辩证法。
四、实践是检验认识真理性的惟一标准
第一，实践是检验真理的惟一标准，是真理本质的要求。第二，实践是检验真理的惟一标准，是实践本身的特点决定的。第三、真理的客观性，决定了检验真理的标准必须是客观的标准，而不能是主观的标准。
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