2013年云南省考笔试备考：精选片段阅读例讲（3）
1．呈现大自然多样性的热带森林是许多动植物的最后栖息地，它们的存在对人类来说极其重要。面对热带森林被严重破坏的状况，人们很容易忘记，这是温带地区大部分森林已经遭遇过的：在已开发地区，大量原始森林消失了；在开发区，尤其在严重降雨区，一旦那些山坡的植被遭到破坏，就会引起诸如洪水和泥土坍塌等问题。多数植物种类分布广泛，能够承受局部砍伐并幸存下来，但有些种类分布范围很狭窄，过量砍伐会使之永远消失。
根据这段文字，可以看出作者的意图是：
A．呼吁重视与加强对温带森林的保护
B．说明温带森林实际上更易遭到破坏
C．分析乱砍滥伐森林的严重后果
D．强调森林对人类生存的重要性
2.理学重道德的修养固然不错，其对于中国社会日后的发展贡献，也不容忽视，但不能否认，理学所倡导的偏重道德轻视事功的倾向，还有它那过分的内省自律，正好为专制帝王起到了为渊驱鱼的效果。读书人的大丈夫气概日渐消亡，英雄豪杰只有在草莽中孕育，从梁山泊里诞生。宋、明两次亡于外族，无疑与宋代以来主流思想的自宫与内敛不无干系。：(由云南公务员考试网http://yn.chinagwyw.org/提供)
对这段文字的主旨理解最准确的是：
A．理学特有的价值取向迎合了古代统治者的统治需求
B．理学所倡导的精神导致古代读书人中很少出现英雄豪杰
C．读书人大丈夫气概的缺失和理学自身的特点有关
D．宋明两次亡于外族，理学伦理起到了推波助澜的作用
3.筷子古名曰“箸”。《史记·十二诸侯年表》中有“纣为象箸，而箕子唏”之语。由此可见，筷子的历史似可追溯到公元前11世纪的商纣时期，距今已有3000余年的历史。关于箸之易名为筷，亦有成说。明陆容于其所撰《菽园杂记》卷一中有云：“民间俗讳，各处有之，而吴中为甚。如舟行讳住，讳翻，以箸为快儿，幡布为抹布。”船家希望行船时安稳平顺，到码头捷足先登，亦在情理之中。“快”又大多以竹制成，就在“快” 字头上添个“竹”字头，“筷”字乃成。
根据这段文字，可以推导出：
A．筷子是商纣时期发明的
B．名词“筷”这个称谓是在明代出现的
C．筷子是从贵族阶层向劳动阶层普及的
D．吴中是名词“筷”的发源地
4.卡尔·波兰尼说，如果听任市场机制成为人类命运及其自然环境乃至购买力的数量和用途的唯一指导者，那将导致对社会的破坏。就以商品而言，劳动力不可能被任意驱使、利用甚或舍弃而不影响刚好是这一特殊商品承担者的个人。也就是说，在处置一个人的劳动力时，制度总是面对着“人”那个称号下身体、心理和道德的统一体。
这段文字主要说明：(由云南公务员考试网http://yn.chinagwyw.org/提供)提供)
A.无管制的市场会破坏社会 B.劳动力是特殊的商品
C.无管制的市场缺乏道德属性 D.劳动力不能被商品化
5.当年韩愈被贬到潮州做刺史，虽然只有8个月的时间，却不怕费力，大力兴办州学，捐出所有的俸银，用作办学费用，并积极推广唐朝的普通话，“以正音为潮人诲”。8个月后，韩愈就调离了潮州，几乎没有什么“政绩”可言，然而他给潮州留下了巨大的精神财富。到南宋时，潮州已是文化名城，有了“海滨邹鲁”的美誉。
这段文字意在说明（ ）。
Ａ．语言规范化是一项长期的工作 Ｂ．潮州成为历史文化名城的原因
Ｃ．文化建设对城市有深刻的影响 Ｄ．评价官员不应只看短期的政绩
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