2013国家公务员考试申论范文：扬起孝德的风帆
2013年国家公务员考试已经进入到等待打印准考证阶段。国家公务员考试网（ww.chinagwyw.org）已经为广大考生汇总了2013年国家公务员考试准考证打印入口，请考生在规定时间内登录打印准考证。
等待打印准考证的阶段，考生切勿放松备考，距离11月25日国家公务员考试公共科目笔试已经还有不到半个月的时间，考生每天进步一点，临考前也就多一份安心与信心，考场上也能够更加自如应对。现国家公务员考试网就为广大考生提供申论范文，考生可参考梳理自己申论应该的答题思路。
（标题新颖，好的标题是文章的点睛之笔，题目的好坏决定着阅卷老师第一印象的好坏。因此，考生必须要给文章拟一个精彩的、响亮的题目，抓住阅卷老师的眼睛，让老师看了过目不忘，一见倾心。） 有一种温暖，来自褶皱的双手，炙热着行将远走的游子心田；有一种触动，流淌成失控的泪帘，注视着那皓首苍颜的步履蹒跚；有一种关怀，浓缩成电子的信号，传递着像个千里的嘘寒问暖；有一句箴言，叫做“常回家看看”，因为没有什么能代替我们，带给他（她）们源自心底的幸福安然。孝，是亲情的交织，饱含着心灵中最美好真实的人性温暖。孝，也是道德的升华，尤其对于拥有五千年文明史的中华民族，孝德更是一切美德的根本，一切善行的原点。我们的民族一直是崇尚孝德的民族，我们的国家始终是严守忠孝的国度。 （生动优美的语言，是最能打动阅读老师的法宝之一。文章的开头，用排比句式烘托了全文的气势，更使全文的语言显得流畅而生动，旗帜鲜明地表现了个人观点。但要注意在文章开头，要运用最醒目的语言，直接申明题旨，点明文章主题，提出最高层次的论点，增强说服力和感染力。） 几千年来，孝德为中华民族塑造了无数的仁人志士，忠义之贤。先有虞舜不计遭害之嫌仍恭顺与父母弟兄，终成王者大业；尔有木兰为父解难，充男儿于军十二年；再有岳飞承母训报国于疆场，令金虏惮于踏入中原之地......这些民族英雄入能扇枕温席、卧冰求鲤，出能精忠报国，顶天立地，谱写出一卷卷民族文明的壮丽篇章。孝，已经成为我们中华的标志，是民族精神的动力源泉。面对新的时期、新的形式，我们必须秉承“中国特色的孝德”，这对我们的家庭和睦、民族团结、国家富强，至关重要。 然而，却有一种无奈，附着于劳苦的奔波，让老花镜盯着日历苦苦等着；又有一种隔阂，深化为年龄的代沟，让年轻人忘记尊老爱幼这项基本准则；也有一种无力，表现为经济上的软弱，成为牵绊身心的亲情阻隔；甚至还有一种冷漠，诱导着责任的逃避与价值的变革，渗透出一心发展经济所带来的深深阵痛。在以经济效益为第一要义的今日，伴随着各种新形态、新意识的多充冲击，我们的孝文化根基已发生了动摇。物欲的横流，人情的淡漠，在一次次冲刷着我们原本鲜活的孝德文明。空巢老人日益增多，群体疼痛日渐增大，作为道德底线的孝德一再被冲破，青年未来一代甚至把叛逆、颠覆修剪成“美丽的衣着”，打点成个性的鲜活。 当一个民族慢慢地学会“不孝”，那将是危险的时刻，价值颠覆，人情冷漠，道德低下，社会动荡必将随之而来。我们必须重新扬起道德的风帆，和谐社会巨轮的乘风破浪必须仰仗强大的文明动力源。重塑道德文明，弘扬孝顺美德，是我们必须做好的时代功课。对于当前社会中存在的“不孝”风气与“不孝”行为，我们要深刻认识，科学分析，抓准症结，按方抓药。 （文章这三段内容要加以浓缩，避免文章详略安排不当，因阅卷者时间有限、看卷极快，不能很快看到主体部分，判断文章出现与主体对策部分轻重失调的问题，造成不必要的失分。文章第四段内容已做到与主体对策部分衔接过渡，发挥承上启下作用，将前两段文字与本段糅合在一起形成一段概括性的过渡段即可。） 弘扬孝德文明，我们首先要紧抓一个“育”，既包含对全体人民的宣传教育，也囊括对孝文化的精心培育。运用思想宣传来推动，利用实践活动来巩固。当孝心成为一种人人遵守的准则，“不孝”成为人人不敢跨越的“雷池”，社会风气便可以实现良性的循环。《老年人保护法》中新增的“常回家看看”条款，以及妇联等部门联合发布的新“24”孝行动标准，便是对民众“尽孝”的有效引导与有力实践，我们需要借助这股道德的东风，继续加强孝德的宣传教育工作。 （对策一中一个“育”字高度概括了本段内容，抓住问题本质，提纲挈领凸显概括功底。本段内容紧密结合材料相关内容进行分析，提出自己的看法，符合题目要求。不足之处是分析不够深入，内容略显单薄。） 弘扬孝德文明，我们还要实现两个“通”，即打通子女与父母之间的地域阻隔，疏通养老保障体系中的种种障碍。对于城乡二元结构的现状，我们的政府应为庞大的在外打工人群优化就业工作机制，强化法律咨询与法律援助服务，切实保障他们的合法权益，着重提高他们的个人收入，引导企业制定鼓励职工定期“回家尽孝”的企业文化与规章制度。对于规模庞大的老年人群体，我们一方面要加快养老体系的完善，另一方面应打破“以儿养老”的传统观念束缚，探索建设新形式的养老体系，消除老年人的后顾之忧。最近提出的“以房养老”便是对养老模式的一种创新尝试。创新养老体系，不单需要科学的分析、精确的谋划，更需要改革的勇气。 （对策二一个“通”字同样做到了一语中的，一针见血，发挥出统帅作用。就本段内容来看，内容比较充实，结合社会现实提出一定的对策，分析有一定的深度，值得肯定。） 中国特色社会主义建设离不开仁义忠孝的精神文明，我们应有信心，不被“GDP”蒙蔽“孝德”的双眼，不被繁忙消磨“尽孝”的心愿。做好“一育”、“二通”，让孝文化在我们的生活、工作中深深扎根，美丽绽放，用它的馨香鼓舞人，用它的的柔美感化人。在中华的大地上，“孝”的美德永远不会成为历史，而将继续发扬光大。 （文章结尾用简单的句式概述总结，自然收到了笔墨集中而有力的效果。） 总评：从文章整体内容可以看出，考生具有较强的文字功底，名言警句的运用、优美词语的使用，增强了文章的可读性。但作为一篇申论文章来讲，内容不够充实，没有能够达到很好的论证效果。此外字数过多字数超过了1500字，申论写作一般要求是800字以上或800—1000字等，超过1200字的文章就很少。同时字数过多也导致文章整体结构不够紧凑，内容安排详略不够突出，一篇好文章必须有好结构，结构框架是考官批阅试卷时注重的重要方面。
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（标题新颖，好的标题是文章的点睛之笔，题目的好坏决定着阅卷老师第一印象的好坏。因此，考生必须要给文章拟一个精彩的、响亮的题目，抓住阅卷老师的眼睛，让老师看了过目不忘，一见倾心。） 有一种温暖，来自褶皱的双手，炙热着行将远走的游子心田；有一种触动，流淌成失控的泪帘，注视着那皓首苍颜的步履蹒跚；有一种关怀，浓缩成电子的信号，传递着像个千里的嘘寒问暖；有一句箴言，叫做“常回家看看”，因为没有什么能代替我们，带给他（她）们源自心底的幸福安然。孝，是亲情的交织，饱含着心灵中最美好真实的人性温暖。孝，也是道德的升华，尤其对于拥有五千年文明史的中华民族，孝德更是一切美德的根本，一切善行的原点。我们的民族一直是崇尚孝德的民族，我们的国家始终是严守忠孝的国度。 （生动优美的语言，是最能打动阅读老师的法宝之一。文章的开头，用排比句式烘托了全文的气势，更使全文的语言显得流畅而生动，旗帜鲜明地表现了个人观点。但要注意在文章开头，要运用最醒目的语言，直接申明题旨，点明文章主题，提出最高层次的论点，增强说服力和感染力。） 几千年来，孝德为中华民族塑造了无数的仁人志士，忠义之贤。先有虞舜不计遭害之嫌仍恭顺与父母弟兄，终成王者大业；尔有木兰为父解难，充男儿于军十二年；再有岳飞承母训报国于疆场，令金虏惮于踏入中原之地......这些民族英雄入能扇枕温席、卧冰求鲤，出能精忠报国，顶天立地，谱写出一卷卷民族文明的壮丽篇章。孝，已经成为我们中华的标志，是民族精神的动力源泉。面对新的时期、新的形式，我们必须秉承“中国特色的孝德”，这对我们的家庭和睦、民族团结、国家富强，至关重要。 然而，却有一种无奈，附着于劳苦的奔波，让老花镜盯着日历苦苦等着；又有一种隔阂，深化为年龄的代沟，让年轻人忘记尊老爱幼这项基本准则；也有一种无力，表现为经济上的软弱，成为牵绊身心的亲情阻隔；甚至还有一种冷漠，诱导着责任的逃避与价值的变革，渗透出一心发展经济所带来的深深阵痛。在以经济效益为第一要义的今日，伴随着各种新形态、新意识的多充冲击，我们的孝文化根基已发生了动摇。物欲的横流，人情的淡漠，在一次次冲刷着我们原本鲜活的孝德文明。空巢老人日益增多，群体疼痛日渐增大，作为道德底线的孝德一再被冲破，青年未来一代甚至把叛逆、颠覆修剪成“美丽的衣着”，打点成个性的鲜活。 当一个民族慢慢地学会“不孝”，那将是危险的时刻，价值颠覆，人情冷漠，道德低下，社会动荡必将随之而来。我们必须重新扬起道德的风帆，和谐社会巨轮的乘风破浪必须仰仗强大的文明动力源。重塑道德文明，弘扬孝顺美德，是我们必须做好的时代功课。对于当前社会中存在的“不孝”风气与“不孝”行为，我们要深刻认识，科学分析，抓准症结，按方抓药。 （文章这三段内容要加以浓缩，避免文章详略安排不当，因阅卷者时间有限、看卷极快，不能很快看到主体部分，判断文章出现与主体对策部分轻重失调的问题，造成不必要的失分。文章第四段内容已做到与主体对策部分衔接过渡，发挥承上启下作用，将前两段文字与本段糅合在一起形成一段概括性的过渡段即可。） 弘扬孝德文明，我们首先要紧抓一个“育”，既包含对全体人民的宣传教育，也囊括对孝文化的精心培育。运用思想宣传来推动，利用实践活动来巩固。当孝心成为一种人人遵守的准则，“不孝”成为人人不敢跨越的“雷池”，社会风气便可以实现良性的循环。《老年人保护法》中新增的“常回家看看”条款，以及妇联等部门联合发布的新“24”孝行动标准，便是对民众“尽孝”的有效引导与有力实践，我们需要借助这股道德的东风，继续加强孝德的宣传教育工作。 （对策一中一个“育”字高度概括了本段内容，抓住问题本质，提纲挈领凸显概括功底。本段内容紧密结合材料相关内容进行分析，提出自己的看法，符合题目要求。不足之处是分析不够深入，内容略显单薄。） 弘扬孝德文明，我们还要实现两个“通”，即打通子女与父母之间的地域阻隔，疏通养老保障体系中的种种障碍。对于城乡二元结构的现状，我们的政府应为庞大的在外打工人群优化就业工作机制，强化法律咨询与法律援助服务，切实保障他们的合法权益，着重提高他们的个人收入，引导企业制定鼓励职工定期“回家尽孝”的企业文化与规章制度。对于规模庞大的老年人群体，我们一方面要加快养老体系的完善，另一方面应打破“以儿养老”的传统观念束缚，探索建设新形式的养老体系，消除老年人的后顾之忧。最近提出的“以房养老”便是对养老模式的一种创新尝试。创新养老体系，不单需要科学的分析、精确的谋划，更需要改革的勇气。 （对策二一个“通”字同样做到了一语中的，一针见血，发挥出统帅作用。就本段内容来看，内容比较充实，结合社会现实提出一定的对策，分析有一定的深度，值得肯定。） 中国特色社会主义建设离不开仁义忠孝的精神文明，我们应有信心，不被“GDP”蒙蔽“孝德”的双眼，不被繁忙消磨“尽孝”的心愿。做好“一育”、“二通”，让孝文化在我们的生活、工作中深深扎根，美丽绽放，用它的馨香鼓舞人，用它的的柔美感化人。在中华的大地上，“孝”的美德永远不会成为历史，而将继续发扬光大。 （文章结尾用简单的句式概述总结，自然收到了笔墨集中而有力的效果。） 总评：从文章整体内容可以看出，考生具有较强的文字功底，名言警句的运用、优美词语的使用，增强了文章的可读性。但作为一篇申论文章来讲，内容不够充实，没有能够达到很好的论证效果。此外字数过多字数超过了1500字，申论写作一般要求是800字以上或800—1000字等，超过1200字的文章就很少。同时字数过多也导致文章整体结构不够紧凑，内容安排详略不够突出，一篇好文章必须有好结构，结构框架是考官批阅试卷时注重的重要方面。
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