2010年浙江公务员考试行测真题及答案

2010年浙江省公务员录用考试《行政职业能力测验》试卷

说   明

一、此项测验分为五个部分，共130小题，总时限120分钟，各部分不单独计时，但都给出参考时限，供答题时合理分配时间。

二、请按照要求在答题卡上填写好自己的姓名，涂写好准考证号，严禁折叠答题卡。

三、必须在答题卡上答题；在题本上答题，一律无效。

四、监考人员宣布考试开始时，方可答题，宣布考试结束时，应立即停止答题。题本、答题卡、草稿纸一律留在桌上，待监考人员确认数量无误，允许离开后，方可离开考场。

如果你违反了以上任何一项要求，都将影响你的成绩。

五、在这项测验中，可能有些试题较难，因此你不要在一道题上思考时间太久，遇到不会答的题目，可先跳过去，如果有时间再去思考，否则，你可能没有时间完成后面的题目。

六、试题答错不倒扣分。

第一部分  言语理解与表达

（共35题，参考时限30分钟）

每道题包含一个句子或一段话，后面是一个不完整的陈述，要求你从四个选项中选出一个来完成陈述。你的选择应与所提要求最相符合。

请开始答题：

1．在过去六十年中，现代中国的建设走过一条       的道路，经历过无数艰辛、动荡、摇摆与反复，既有山重水复之       ，也有柳暗花明之转机。

填入横线部分最恰当的一项是：

A．循环往复　迷惘   B．迂回曲折　困惑

C．艰难险阻　迷惑   D．跌宕起伏　困难

2．《功夫熊猫》的热映说明“中国元素”已不仅仅只是好莱坞电影中的       ，它甚至已经成好莱坞电影导演的灵感来源。片中“功夫”和“熊猫”两个主要元素都来自中国文化，而猴王、老虎、螳螂、毒蛇、丹顶鹤等五大高手更是把中国功夫中的轻功演绎得       。

填入横线部分最恰当的一项是：

A．点缀　惟妙惟肖   B．卖点 栩栩如生

C．陪衬　精妙绝伦   D．题材　活灵活现

3．奥运一百多年的历史始终陷入一种       。一方面它高扬超越民族的人类精神，另一方面参与竞争的基本单位是民族国家。前者表现为超越功利的尊重和欣赏；后者则是更实在的、不敢怠慢的国家荣誉和自尊心，金牌多寡成了竞争的       。

填入横线部分最恰当的一项是：

A．困境　准则   B．矛盾　标志   C．争议　目的   D．悖论　核心

4．我无法不老，但我还有可能年轻。我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种       后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。当然，希望也只是希望罢了，何况这实在已是一种       。

填入横线部分最恰当的一项是：

A．苦涩　奢望   B．辛酸　奢求   C．历练　幻想   D．风雨　梦境

5．毫无疑问，在今日武断批判中医的人中，不乏以“科学”代言人自居者，将各种自己不懂的知识系统一棍子打死，归入       。这种态度不能不使人怀疑其言论与知识的讨论无关，另有用意。不过，在抗拒这种学霸的同时，我们也不必非要陷入相反的        。坦率地说，身为一个“中医”，我以为目前的中医面对的最大危机不是外来的，而是内在的。中医落到今天这个地步，一定程度上可谓是        。

填入横线部分最恰当的一项是：

A．邪说　境地　罪有应得   B．异端　泥淖　咎由自取

C．异己　泥潭　责无旁贷   D．异类　困境　作茧自缚

6．至少在中文世界，将儒家传统定性为一种“人文主义”，已经成为学界的       。而视儒家传统为一种“宗教”，或者认为儒家传统具有一种宗教性，则自清末民初以来一直聚讼不已，至今       。

填入横线部分最恰当的一项是：

A．公认　尚无定论   B．共鸣　未置可否

C．共识　莫衷一是   D．惯例　前途未卜

7．很长一段时间以来，文学       了，文学家们似乎都已经退隐到超凡脱俗的文学世界里，或专营文学技术的革新，或致力于自我感情的       。在各种重大历史场合很难看到文学的身影。

填入横线部分最恰当的一项是：

A．消失　装饰   B．寂静　掩饰   C．沉默　宣泄   D．沉寂　雕饰    

8．诚然，在相当长一段时间里，对抗或叛逆确实是中国当代诗歌完成自我       的法则之一。以真实取代虚假，以个人反抗群体，以感性抵制理性，以平面消除深度，中国当代诗歌正是在这种不断的反叛中实行着某种       。

填入横线部分最恰当的一项是：

A．衍变　更新   B．蜕变　更迭   C．嬗变　替换   D．演变　置换

9．静一点也好，从柳宗元开始，这里历来宁静。京都太嘈杂了，面壁十年的九州学子，都曾       过这种嘈杂。结果，满腹经纶被车轮马蹄捣碎，脆亮的吆喝填满了疏朗的胸襟。唯有在这里，文采华章才从朝报奏摺中抽出，重新       心灵，并蔚成方圆。

填入横线部分最恰当的一项是：

A．期待　注入   B．迷恋　塞入   C．奢求　灌入   D．向往　凝入

10.中国六十年的经济发展历程，是一个在以发达国家为主导的全球资本主义体系当中，如何在农业人口大国的基础上，艰苦地完成工业化原始积累，进入产业资本扩张阶段，并开始向金融资本阶段       的过程。
填入横线部分最恰当的一项是：

A．上升   B．跨越   C．跃进   D．跃升

11．作为启蒙思想家，他们的思想和言论激烈、出格，乃至“悖于常理”，这都在情理之中，因为思想的创造需要那种“虽千万人，吾往矣”的对抗俗世的气概与意志，所以“       ”并非思想家的缺陷，也绝非衡量思想之深度、广度乃至力度的标准。

填入横线部分最恰当的一项是：

A．危言耸听   B．虚张声势   C．夸夸其谈   D．豪言壮语

12．传统经济学习惯铺陈宏大的说辞，在人性的细节方面，总是       。被抽空了细节的经济学，虽       ，拥有如庙堂般巍峨的气势，却还原和解读不了世界的真实。

填入横线部分最恰当的一项是：

A．语焉不详　高屋建瓴   B．闪烁其词　博大精深

C．含糊其辞　鞭辟入里   D．捉襟见肘　天马行空

13．工业革命以来，两百余年的时间，生产力的飞速提高造就了昌盛的工业文明。在人类为自己创造的奇迹        时，却丝毫不曾察觉已经在透支未来。外部性、知识与技术的瓶颈，以及人性的        让工业文明在创造辉煌的同时也走向了尽头。

填入横线部分最恰当的一项是：

A．洋洋得意　虚伪   B．陶醉　            无知

C．沉迷　     罪恶   D．沾沾自喜　贪婪

14．说“把玩学术”不太合适，显得有点       ，但如果是“沉潜把玩”呢？其实，读书做学问，目的性太强，很难达到痛快淋漓、出神入化的地步。这一点，学问与游戏之道是       的，缺乏足够的好奇心、求知欲、距离感，反而做不好。按照今日不少人的“学者”标准，恐怕传统中国读书人，全都是业余性质——可那种“爱美的”读书人，自有       之处。

填入横线部分最恰当的一项是：

A．轻浮　相近　可叹   B．轻佻　相通　可爱

C．轻慢　相似　可敬   D．轻视　相仿　可赞

15．《汉魏两晋南北朝佛教史》于1938年问世，至今已超过半个世纪，此书规模之       ，结构之谨严，材料之丰富，考证之       ，问题提出之深刻，剖析解释之       ，实在可为中外学者们的楷模。

填入横线部分最恰当的一项是：

A．宏大　精准　周全   B．恢宏　精确　周密

C．庞大　精到　周详   D．宏伟　精妙　周严

16．一直到九十年代中期以前，我们都在试图重新寻找自己的精神家园。钱穆、钱钟书和陈寅恪的著作和传记成了畅销书。《顾准文集》、《顾准日记》       于市场，这个中国“市场经济第一人”、坚持学术自由的孤独者形象       了人们对于知识分子角色的期许。《傅雷家书》长达二十余年的畅销，成为了       的“三字经”。浪漫骑士王小波横空出世，给这个日益保守的社会打开了一个叛逆的缺口。

填入横线部分最恰当的一项是：

A．充斥　符合　金玉良言   B．风靡　印证　字字珠玑

C．风行　满足　老少咸宜   D．充塞　引发　家喻户晓

17．下列各句中，句意明确，没有语病的一句是：

A．我国北方某地计划鼓励当地农民把波儿羊与当地的山羊进行杂交，以提高农民养羊的经济效益，满足发展羊肉产业的需要。

B．司法腐败导致对有权势的罪犯的庇护，而贪污、受贿等职务犯罪的构成要件是当事人是否有职权。

C．我们要坚定不移地坚持改革开放，大力发展社会生产力，增强我国的综合国力，不断提高人民生活。

D．一部影视作品，要想有高的收视率或票房价值，作品本身要有质量和必要的包装宣传缺一不可。

18．下列各句中，标点符号使用规范的一句是：

A．绿色是多么宝贵呀！它是生命、它是希望、它是慰安、它是快乐。

B．被郁郁苍苍的扁柏、蒲葵、一品红、木麻黄环绕着的三元里抗英斗争烈士纪念碑，在晴空下，金色的字迹正闪闪发光。

C．今年我们公司的新年联欢晚会有以下节目——大合唱、男女声独唱、诗歌朗诵、舞蹈和杂技。

D．我不知道这件事情怎么会变成这个样子？但是，无论如何我们都应该竭尽全力把这件事情处理好。

19．一个悲观的人，把所有的快乐都看成不快乐，好比美酒到充满胆汁的口中也会变苦一样。生命的幸福与困厄，不在于降临的事情本身是苦是乐，而要看我们如何面对这些事。

这段文字意在告诉我们：

A．世界原本是美好的，我们应热爱生活

B．用悲观的态度去认识世界，是人类的天性

C．心情的颜色决定着世界的颜色

D．为物所扰，为己所累，是现代人的生存困境

20．目前大规模的信贷投放会引起通胀吗？如果经济复苏不明显，而银行体系依然开闸放水，那么大量资金并不能进入实体经济，从而会推高物价指数，并带来通胀，最坏的情况下甚至会形成“滞胀”。如果信贷的大规模投放伴随着经济复苏，那么，即使物价指数上涨，也是属于温和健康的上涨，和通胀无关。

这段文字意在说明：

A．通胀的影响要具体问题具体分析，不可一概而论

B．大规模的信贷投放与通胀的发生之间并无必然的因果关系

C．物价上涨的程度，是判断通胀是否发生的主要标志

D．在经济迅速增长的情况下，通胀是不大可能发生的

21．只要一个国家的决策者，真心希望发展市场经济，愿意按照资本创造与流动的规律办事，能够尊重多数国民基于现实的财产占有与处置权利，就可以让多数所有权变得合法，从而创造出让合法财产灵活流动的环境。这正如将彼此孤立的湖泊，串连成一片巨大的水域，避免零星的湖水，消失在一块块贫瘠的沙地里。一旦资本流动起来，财富创造与经济效率，就会在市场中野蛮生长。

对这段文字的主旨理解最准确的是：

A．国家需要尊重多数国民的财产占有与处置权利

B．没有法律保护的所有权，是效率偏低、缺乏活力的所有权

C．市场经济的发展程度与一国决策者的水平密切相关

D．所有权合法化，是市场经济正常发展的关键

22．理学重道德的修养固然不错，其对于中国社会日后的发展贡献，也不容忽视，但不能否认，理学所倡导的偏重道德轻视事功的倾向，还有它那过分的内省自律，正好为专制帝王起到了为渊驱鱼的效果。读书人的大丈夫气概日渐消亡，英雄
豪杰只有在草莽中孕育，从梁山泊里诞生。宋、明两次亡于外族，无疑与宋代以来主流思想的自宫与内敛不无干系。

对这段文字的主旨理解最准确的是：

A．理学特有的价值取向迎合了古代统治者的统治需求

B．理学所倡导的精神导致古代读书人中很少出现英雄豪杰

C．读书人大丈夫气概的缺失和理学自身的特点有关

D．宋明两次亡于外族，理学伦理起到了推波助澜的作用

23．在解构主义盛行的文化背景下，在功利取向为主导的市场经济中，人们缺乏理性向道德妥协的意识，迷信于理性计算，从而使得信仰与道德日渐荒漠化。信仰的缺失必然造成人无法对生活及生命的意义进行完整解读，缺乏对规则的敬畏，从而信仰被理性“杀死”。

作者通过这段文字想表达的主要意思是：

A．理性和信仰的相互对立是现代社会的一个标志

B．在现代社会，理性需要向道德妥协，人需要有信仰

C．迷信理性，会导致信仰缺失、道德沦丧

D．在现代社会，道德和信仰的形成非常困难

24．事实上从九十年代开始，绿色经济的研究者就预言，按照著名的尼古拉•熊彼特创新周期理论，在以信息技术革命为内容的第五次创新长波之后，即将来临的是以资源生产率革命为特征的第六次创新长波，而这个长波的意义就是开创以低
碳能源为特征的生态经济新时代。哥本哈根国际气候会议将会实质性地启动这个绿色经济的新长波，并到2020年进入高潮。不管哥本哈根会议的具体结果如何，世界肯定将走向低碳经济的绿色发展道路。

这段文字主要在说明哥本哈根国际气候会议的：

A．理论基础 B．时代背景 C．重要意义 D．前景展望

25．作为一种力量，文化力不是一种直接作用的力，其显现及发挥必然要通过一定的载体或媒介。要么是附着于人们的思想观念或是精神理念上，要么是物化在一定的物质产品或精神产品上。只有通过精神的或者物质的载体，文化力才有了真
实的存在。也就是说，文化力并不是那种立竿见影式的显在力量，不可能由人们随心所欲地控制和主宰。这也正是千百年来人们对文化力认识一直较为模糊的根本原因之一。

作者通过这段文字意在：

A．说明文化力是一种软实力 B．表明文化力的表现形式是多样的

C．阐述文化力本质上具有依附性质 D．解释人们对文化力认识不清的原因

26．公平正义不仅是一个主观认知的问题，也是一个客观的可选择性的问题；不仅是一个静态的问题，也是一个动态的过程。在认知问题上，我们需要通过媒体、舆论构建一个基本的社会认同。从客观的角度看，社会体制应该在某个时间和空
间中尽可能满足绝大多数人的要求，即使当人们在这个时空结构中暂时得不到满足，难以达成公平正义时，理想的社会体制也应该可以给他创造条件，让他看到希望，能在后续的某个时空结构中享受公共产品的阳光。

这段文字意在阐述：

A．公平正义的本质属性 B．公平正义的实现途径

C．公平正义是可以被建构的 D．公平正义实现的重要条件

27．循环经济与生态经济在考虑自然资源时，不仅视其为可利用的资源，而且是需要维持良性循环的生态系统；在考虑科学技术时，不仅考虑其对自然的开发能力，而且充分考虑到它对生态系统的维系和修复能力，使之成为有益于环境的技术
；在考虑人自身发展时，不仅考虑人对自然的改造能力，而且更重视人与自然和谐相处的能力，促进人的全面发展。

这段文字表达了循环经济和生态经济理念中的：

A．系统观 B．价值观 C．生产观 D．环保观

28．研究表明：把在电动跑步机上45分钟的锻炼改为到附近公园慢跑，可以减少将近1公斤的二氧化碳排放量；不用洗衣机甩干衣服，而是让其自然晾干，这可以减少2.3公斤的二氧化碳排放量；在午餐休息时间和下班后关闭电脑及显示器，可
以将这些电脑的二氧化碳排放量减少三分之一；改用节水型沐浴喷头，不仅可以节水，还可以使热水沐浴所导致的二氧化碳排放量减少一半。

作者通过这段文字最可能想表达的意思是：

A．自然的生活方式能够节能 B．节能意识十分重要

C．普通民众可以对节能做出贡献 D．节能必须从一点一滴做起

29．多种怪之中，最突出的是“自知”与“他知”的迥然不同。这种情况也是古已有之，比如明朝的徐文长，提起青藤山人的画，几乎无人不知，无人不爱，可是他自己评论，却是字（书法）第一，诗第二，画第三。

根据这段文字，下列说法中正确的是：

A．“自知”中的“知”是认知的意思 B．文章主旨在于评论徐文长的“怪”

C．在“他知”中，徐文长的字排第一 D．“自知”与“他知”不同，并不奇怪

30．每一种行为都来自一定的思想，但是，每一种思想却不一定导致一定的行动。古人云“三思而后行”，语言是思想的外在表现，不一定都是行动的信号。人们越是充分运用语言工具自由地交流思想，越是能达于正确的认识以支配较为理智的
行动。因此，镇压言论往往不是防止错误的行动，倒是防止了深思熟虑的行动。其结果必然是，假如压力有足够大，人们则消极被动；假如压力小了，人们就任意乱动。

作者通过以上文字想要表达的主要意思是：

A．有思想就会产生行动 B．限制言论会限制思想

C．限制言论可以限制行动 D．行动产生于思想

31．在中国，所有公民都在宪法的庇护之下，相反，在穷人得不到充分保护的资源语境下奢谈“保护富人”是相当危险而诡异的——它很可能对“贫富关系”造成舆情上的断裂与伤害。某种意义上说，在中国市场经济的舞台上，以企业家为代表的“
富人”群体的逐利本性与穷人的挣扎生存相比，似乎更值得我们警惕。

作者通过这段文字想表达的观点是：

A．奢谈保护富人是不对的 B．保护穷人利益是根本

C．要遏制为富不仁的现象 D．要在公平的前提下讨论贫富问题

32．公共领域的问题从来都不是科学的问题、统计数字的问题，而是主观认知的问题、意见的问题、想象的问题。在社会领域，民众的主观感觉才是最主要的客观事实。因此，在讨论公共政策问题的时候，看似准确的数字，其实并不像官员、
专家们想象的那样重要。相反，如果一个国家的民众感觉自己的税负沉重，那么，该国的税负就是沉重的，不论专家们计算出来的宏观税负水平与其他国家相比有多低。

这段文字意在告诉我们：

A．有时公共政策的科学制定需要我们远离数据分析

B．一国税负的沉重与否取决于该国公民对税负的主观感受

C．我们对一些公共领域问题的认识有失偏颇

D．解决公共领域问题时参考民众的感觉比数据更加重要

33．由于受定论思想的影响，我们的研究总要分为正面人物与反面人物，而且人们一般认为一切过错都应是反面人物造成的，并天真地以为，只要没有反面人物，任何事情都会顺利地进行，按照人们预想的道路向前发展。这是不尊重历史的表
现。而只要一个人被定为反面人物，就永远不能翻身，纵使你有再多的好处，也还是反面人物，是个坏人。我们强调历史地看问题，可是我们的很多评价并没有体现这一点，而只是按照我们现代人的思想感情去评价人，给人贴标签！

以下对作者的本意表达不正确的是：

A．对历史人物的研究应该客观

B．反面人物不应为所有过错负责

C．在历史评价中应尽量抛开现代人的思想感情

D．定论思想使我们对历史的研究走入了误区

34．人们是否接受，或在多大程度上接受市场竞争体制，与其说是个文化差异问题，毋宁说是个历史案例问题，即竞争是否公正的问题。文化传统差异极大的拉美、俄国、伊朗都有强大的公众反竞争运动，而文化类型相同的美英则此无彼有。
可见回避竞争是否公正而专在“文化传统”、“深层心理”上作文章，是多么缺乏说服力。

这段文字意在说明：

A．市场竞争体制可以被不同文化传统的国家接受

B．公正问题是市场竞争体制的核心问题

C．市场竞争体制的文化决定论缺乏解释力

D．市场竞争体制根植于文化传统

35．一个故事是有关美国的一个自封皇帝的。了解点美国历史的人都知道，美国的历史和现实中有许多稀奇古怪的事情，但是一样东西是没有的，就是皇帝，因为美国从来就没有实行过帝制，因而也就不可能有所谓的皇帝。然而，1880年1月9
日作为旧金山主要报纸之一的《旧金山纪事报》却在头版头条刊登了这样一条消息：“君王驾崩”，宣布“美国皇帝和墨西哥保护者诺顿一世逝世”。
根据上文推断，作者接下来最可能讲述的内容是：

A．美国没有实行帝制的原因分析

B．对该报纸的性质、宗旨进行简要介绍

C．告诉读者美国政治制度的演变过程

D．介绍诺顿一世的传奇故事